छुटकारा चाहिए -

छुटकारा ---

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

मै भी करना चाहती हूँ 

अब पीड़ा ,दर्द से कुट्टी 

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

शिकारी पीछे पड़े है 

सामाजिक पारिवारिक दायित्वों 

 के नाम पर मै तो जा रही लुट्टी   

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

न तो किस्मत ख़राब थी न नीयत 

फिर जिंदगी रही बस बंद मुठ्ठी 

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

सेविका बन गयी गाली खाते खाते 

अब तो दर्द की लहर दबी हुई है उठ्ठी 

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

सब कुछ तो है  हाथ पैर आंख कान 

फिर क्यूँ क्यूँ मानू  अपनी तकदीर फ़ुट्टी 

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

गली के कुत्तो भेड़ों के नाम पर --जो पनाह दे रखी है 

इस एहसान की और नही पीनी है घुट्टी 

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी 

************************इन्दू 

असत्य के साथ जीना

असत्य के साथ जीना कष्टकारी ही होता है यदि ज्ञान न हो तो ,ज्ञान से जानकारी की दिशा तय की जा सकती है या जानकारी से ज्ञान हो ,कुछ भी संभव है। ज्ञान व जानकारी के सहयोग से ही नीतियाँ बन पाती और नेक नीयत से ही नीतियाँ सफल हो पाती है । भारत की संस्कृति मे जो बात है उसमे सके लिए सहज और शाश्वत आकर्षण है परंतु यही गुण सबको भयभीत करता है इसलिए इसको धर्म ,जाति के नाम पर तोड़ा जा रहा है क्यूकि तुलनात्मक हो या प्रतिस्पर्धात्मक दोनों कारणो से भारत के वसुधैव कुटुंबकम जो वैदिक सूत्र है उसका उत्तर नहीं है किसी के पास ,जियो और जीने दो ,सर्वे भवन्तु सुखिन:,प्राणियो से प्यार ,आश्रम ,गुरुकुल जैसी मान्यताए जिसे हिन्दुत्व कहते है वर्तमान मे और राजनैतिक दृष्टि से भा ज पा ,जबकि स्मृति ईरानी संसद मे हिन्दी बोलने का संकल्प भी नहीं ले पायी अब तक ?

कंही आपके आस पास भी कुछ ऐसे लोग तो नहीं जिन्हे आप जिंदगी की उलझनों मे खो रहे है या कुछ ऐसे नकारात्मक लोग तो नहीं जो उन हीरो का इस्तेमाल ही नहीं करने देते और सब छूट जाता है खोया सा जाता है ये ही बेचैनिया जीने नहीं देती ,घबराए नहीं बस नकारात्मक लोगो से बचने का पूरा प्रयास करे और सबसे पहले अपने आत्मविश्वास का हीरा तराशे फिर देखिये कीमती व्यक्तित्व आप तक जरूर पहुचेंगे आपको किसी के पीछे दौड़ने की जरूरत ही नहीं । 

प्यार करे अपने आप से ,अपने माँ- बाप से ,जिंदगी मे इतनी तकलीफ क्यूँ आए जो अपने भी सताये भारतीय होना चिंतनशील होना है क्यूंकि इस जमी पर सहज ज्ञान-व्यवस्था की सर्वाधिक संभावनाए रही है जो परम्पराओ के रूप मे आज भी विद्यमान है ये प्रेम की धरती है वसुधैव-कुटुंबकम इसी पर कहा सुना जाता है ये कोई छोटी बात नहीं है आओ इसे समझे प्यार का विकल्प नफरत से पैदा नहीं होता ।

कैसे ?

देश अस्त व्यस्त हो तो मै कैसे दुरुस्त रहू 

जब सब कुछ बेमानी है तो मै कैसे चुस्त रहू 

मेरी ऊर्जा का प्रवाह तो ईमान से चलता है 

अरे मुह मोड कर चल दू तो कैसे मस्त रहू -"

कमजोर न बने -

क्या आप ने कभी किसी से भी इतना प्रेम किया है कि वो सुख का कारण बन सका हो,अक्सर दर्द वही मिलता है जहा गहराई होती है जज़्बातों मे और जितनी लंबी उम्र होती है सम्बन्धो की कसक दे जाती है पर ये तो कमजोर होना है यदि कोई आपके भावो को समझ नहीं रहा तो उस पर समय नहीं देना चाहिए ,जितना ग्रहण करे उतनी ही अभिव्यक्ति करे मेल रखे लेकिन ऐसे मे अक्सर भावुक लोग पत्थर दिल वालों का शिकार बन जाते है तो उपाय है कि कभी भी अपनी भावुकता या प्रेम की पोल मत खोलिए जो खुद ऐसा होगा वो तो दूर ही नहीं जाएगा और जो आप जैसा होगा वो गैर भी ऐसे ही आएंगे जो आपकी तरह भावुक निश्चल होंगे ।

देह नहीं हूँ मात्र मै

मै स्वामी दयानंद की तरह घर नहीं छोड़ सकती थी ,गाँधी की तरह अफ्रीका नहीं जा सकती थी ,खुद की संवेदना और विरोध की भूमिका बनाने ,एनी बीसेंट की तरह परिवार से अलग नहीं हो सकी मदर टेरेसा की तरह वैवाहिक जीवन से परे नहीं रहने दिया और मै राजकुमारी पर ब्रह्मज्ञानी मदालसा की तरह मै बेबस थी मै अज्ञानी थी पर क्या फर्क पड़ता है जब ज्ञान ही जंजीरों को तोड़ने के लिए उनमे रहने की पीड़ा को अनुभव करने का एक अवसर ग्रहण करने को कहे जब दुसरे आपकी बात न समझे तो मजबूर होकर दूसरो की भाषा में खुद को तपाना पड़ता है एक अग्नि परीक्षा की तरह -पर वेश्या कहना नहीं अच्छा लगा था मुझे चाहे संसद की तुलना की हो या राजा को नसीहत दी हो चाहे ब्रह्मचर्य के प्रयोग किये हो गाँधी जी ने| हमें उस वर्ग की तलाश है जिसे नारी में देह नहीं मष्तिष्क दिखता हो और जो विचारक नारी की प्रतीक्षा कर रहा हो |

हमने देखी है -

हमने देखी है उन आँखों की गमी भी दिल से 

जिनके होठो पे प्यास है और पेट में न रोटी है 

जिस्म में सिर्फ साँसे है गवाह जिन्दा होने की 

मिले ही नहीं वो अपनी खोयी कभी मंजिल से 

हमने देखी है उन आँखों की गमी भी दिल से ----------

प्रेम से आकर जीना तो सीखा दो कोई उनको 

नफरतो से जिन्हें दुनिया पे हुकूमत ही करनी 

इन मासूमो को वो यूँ रूलाते है पत्थर बनकर 

खुद तैरने वालो को भी दूर करते है साहिल से 

हमने देखी है उन आँखों की गमी भी दिल से ---------------------इन्दू

बीज बंजर में

जिन दिलो में प्रेम छिपा होता है
अक्सर उन्ही की आँखों में दर्द दिखाई पड़ता है
जिनके जीवन में शामिल कोई
यहाँ पत्थर सा व्यक्ति ही - बात बात में अड़ता है
सहेज सके किसी की साँसों को ऐसा *पात्र नहीं मिलता
बचने को अपनी सजा से ही तो
दोष अपनी जुबान दिमाग से दूजो पर मडता है
कोई भी जमी उनके -पास नहीं
भावो का बीज बंजर में पहुच बस यूँ ही सड़ता है
[*पात्र - दो अर्थ है -योग्य ,बर्तन ]

कुछ लाइने मेरी भी

ऐसी कैद में है जहाँ जंजीरे तोड़ नहीं सकते चाह  कर भी
तेरी खुदाई से जी इतना भर गया याद तुम अब आते नहीं

बहुत जज्बातों को रोकना भी कहाँ तक होता है
यहाँ थाम के दिल को जब कोई अकेले में रोता है

कोई पास आके दिल के ,जब अचानक अजनबी सा बनता है
किस तरह यकीं दिलाये खुद को हमें तो बड़ी तकलीफ होती है

कर्मयोगियो को ज्योतिष के विज्ञानं को जानने  की फुर्सत ही कहाँ मिलती है
विचारो की खेती हो जाए तो खरपतवार की  उस जमीं पर नहीं कुछ चलती है --

समझ में जो आ जाए ये जिंदगी की कहानी सचमुच बहुत सुहानी है
समझ में आ जाने और ना आ जाने के बीच ही तो ये इसकी रवानी है -----

जिन दिलो में प्रेम छिपा होता है
अक्सर उन्ही की आँखों में दर्द दिखाई पड़ता है

जिनके जीवन में शामिल कोई
यहाँ पत्थर सा व्यक्ति ही - बात बात में अड़ता है

सहेज सके किसी की साँसों को ऐसा *पात्र नहीं मिलता
बचने को अपनी सजा से ही तो
दोष अपनी जुबान दिमाग से दूजो पर मडता है

कोई भी जमी उनके -पास नहीं
भावो का बीज बंजर में पहुच बस यूँ ही सड़ता है
[*पात्र - दो अर्थ है -योग्य ,बर्तन ]

गुनाह

खुद को ना समझने का मुझसे गुनाह मुझसे हो गया है 
सजा बढती जा रही है दिनों ,घंटो के साथ --------

हर बात में समझौते कर  ठीक नहीं ये मुझसे हो गया है 
समझ घटती जा रही है -व्यंग्य ,तानो के साथ ------

क्या चाहत है मेरी नहीं जाना और साथी छोड़ सो गया है 
क्षमता सिमटती जा रही है - रोगों ,भोगो के साथ ------

छुटकारा --

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

मै भी करना चाहती हूँ

अब पीड़ा ,दर्द से कुट्टी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

शिकारी पीछे पड़े है

सामाजिक पारिवारिक दायित्वों

 के नाम पर मै तो जा रही लुट्टी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

न तो किस्मत ख़राब थी न नीयत

फिर जिंदगी रही बस बंद मुठ्ठी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

सेविका बन गयी गाली खाते खाते

अब तो दर्द की लहर दबी हुई है उठ्ठी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

सब कुछ तो है  हाथ पैर आंख कान

फिर क्यूँ क्यूँ मानू  अपनी तकदीर फ़ुट्टी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

गली के कुत्तो भेडियो  के नाम पर --जो पनाह दे रखी है

इस एहसान की और नही पीनी है घुट्टी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

मेरे स्वभिमान की भाषा से अनजान हो

और मेरी अदाओं की काट कर रख दी कुट्टी [चारा ]

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

मै उम्र गुजरती रही कभी मन जीत लूंगी

पर दर्द की ओढनी की रोज गड़ती है खुट्टी

छुटकारा चाहिए छद्म से

छटपटाहट से छुट्टी

************************इन्दू

पाण्डित्य किस काम का ,--

पाण्डित्य किस काम का ,

सिर्फ दुनिया को मूर्ख बनाने को

ये आन्दोलन सिर्फ नाम का

दुखियो को स्वप्न दिखाने को

नहीं होगा कुछ भी जब तक

सत्य धारण नहीं किया जाएगा

आखिर सीखा क्या ? क्या है ऐसा तुम्हारे पास बतलाने को

बस अपना समय बिताना और दुनिया को सिर्फ उलझाने को

घरो में घुसकर -औरो के

ढूंढते तो अपना मन बहलाने को

या किसी सद्चरित्र को

अपनी आन से गिराने को

नहीं चाहिए मन्त्र ,श्लोक न कोई चौपाई सुननी

बस जो कुछ  कमाए और खुद की मौज मस्ती पर लुटाये

बाटते तो पुस्तके -----ईशारे गंदे

लाते है  मिठाई------कडवी बाते सुनकर न चेते

बोलते है  मीठा इतना---घिन्न आती है

समझते है लोग भी ,

की भी जाती  बहुत खिचाई

 पर बेशर्म है ये--कुछ कागजातों और काबिलियत के सहारे

लोग देते है इनके जैसे ही इनके साथ

बोलते नहीं --क्यूंकि ये  पैसा खर्च करते है

ये तो लगाये बैठे है घात

कब कोई बीमार पड़े गैर स्त्री

चाहे बहु ,बेटी की उम्र की हो

कब ये सहला सके उसके बदन को

सहयोग सेवा के नाम पर

बड़े बड़े लोगो में सुबह गुजरे

इतनी बड़ी संस्थाए के सरंक्षक -संस्थापक

इतने बड़े बैनर में चलने वाले

कितने खोखले है ये सब

इनके रहने से समाज का नुक्सान है

 बहुत ही ज्यादा ,लाभ नहीं लेश मात्र भी

क्यूंकि  ये खुद को जीवित रखना चाहते है

दूसरो की नैतिक मान्यताओ की लाशो पर

अपराधी कोई और कोई तो मांसाहारी होता है

ये तो आत्मा को खाने की तैय्यारी में है

ऐसा -ज्ञान   किस काम का

पाण्डित्य जैसे गाली है -

युद्ध तो करना होगा -दुर्गा

बचोगे कब तक
युद्ध तो करना ही होगा
चाहे आज करो या कल

तुम करो या कोई और
जो लडेगा वो ही हक़दार होगा 
ललकार नहीं मात्र ये
अवसर है चुनने का 
सही गलत में से

अपनी कायरता या साहस दिखाने का
चाहे तुमने अपनी ड्यूटी की हो मजबूरी में
किसी भावी सजा से बचने के लिए
पर अब वक्त तुम्हारी अग्नि परीक्षा का है


वर्ना तुम्हारा  स्वाभिमान
ख़रीदा जाएगा --हँसते-हँसाते
छुड़ा दी जाएगी ये दुनिया जो आज साथ है
कल आने वाली दुर्गाओ की हिम्मत तोड़ देगी
अपने लिए नहीं आने वाली पीढ़ी का सोचो


संताने इस माँ की प्रतीक्षा में है --
परिवार बहुत बड़ा होने जा रहा है ,
कैसा घबराना आने वाला वक्त आपका है
और आप जैसे युवाओं का है


संभालो देश को जिले मंडल से आगे आकर
---युद्ध तो करना होगा
---अपने आप से
---और इस पाप से ---


जो हो न जाए हाथो से ---
निबट भी लो इन बातो से 
योद्धा बना दो देश को आगे आओ


युद्ध तो करना होगा -दुर्गा
चाहे अब करो या पूरी उम्र करना --------------

उतना ही

उतना ही बोलूंगी

उतना ही लिख सकुंगी 

उतनी ही पैरवी करुँगी 

जो कम से कम और पवित्र हो 

क्यूंकि आहुति --तसले में देने से हवन का उद्देश्य पूरा नहीं होता 

और समाज निर्माण -यज्ञ में ऐसा होना चाहिए 

घरो के पर्यावरण को इसी लिए शुद्ध नहीं कर सके 

 क्यूंकि  सत्य नारायण की कथा

 असत्य धारण करने वालो के हाथो द्वारा संपन्न होती है

इम्तहा है

वो वक्त गुजर गया तुम्हे समझने का
अब तो हमारी समझ का इम्तहा है
किसने क्या कहा था किसने क्या सुना था
समझे जब तक, ये जिंदगी गुजर गयी
लौट कर आता नहीं वो पल क्या करे
सोचते है आने वाले  राहगीरों की मशाल बन जाए
 एक पेड़ बन छाया दे,या मील का पत्थर बन सफ़र आसान करे  

सिद्द करने की जिद

यूँ खुद को सिद्द करने की जिद की उम्र बढती जा रही है

इस उम्र के शरीरो की जिद की कीमत चढ़ती जा रही है

पर क्यूँ ये जिद

अभी तक कोई सिद्द नहीं कर पाया

संतुष्टि के लिए

या पीड़ा उन्मूलन का निश्छल प्रयास मात्र

अपने अहम् की देख रेख परवाह के लिए


----------------------क्रमश :

पीड़ा तो पीड़ा है

न वो धर्म की है न वो जाति की है
पीड़ा तो बस उस इंसान की है जो उसको जीता है
पर हारा  सा महसूस करके

आज अपना सा दर्द देखा किसी की आँखों में
मन किया इसे ढक दे और आगे चले

शायद कर्म की पवन चले तो उड़ जाए
या इस पीड़ा के पाठक मिल जाए 

परवाह

एक चीज होती है परवाह

उसको कभी महसूस किया

वह जिसे होती है

जरूरी नहीं कि प्यार में हो

प्यार में  तो प्रवाह भी होता है


संवेदनाओं का ,समीपता का

कष्ट का चिंतन  ,लक्ष्य का ,अन्वेक्षण

ऊर्जा की गणना का


वो परवाह ही कर लेते इतनी सी

कि -------जीवन को महत्त्व मिल जाता

न करते त्याग न सही

 शब्दों का विश्वास ------हो जाता

किसी के होते ---किसी के लिए तो रोते

पर ----इस रेगिस्तान में  नहीं उगेगी फसल

कभी भी ---------------------------भावनाओं की


ये यूँ ही झूठ ,सच में डोलता सा रिश्ता बोझिल


हर बात करता है चोटिल

अपने से भी प्रेम न हो तो परवाह करो

अपने साथ जो जो कर सकते है

दूजे संग आसान होता है करना

पर ऐसा क्यूँ नहीं हो सकता

आस

आस लगाये बैठे है

शायद जान लोगे

कभी वो दिन आएगा

मुझे पहचान लोगे

अपने में कुछ कहते ही नहीं

मेरी भी  कभी सुनते ही नहीं

शोर बहुत होता है अक्सर

जो कहते हो वो मेरा नहीं

जो सुनते हो वो तेरा नहीं

दूसरो की बातो में

अपनी मुलाकातों में

करीब नहीं दूर जा रहे है

हम भी अब घबरा रहे है

भीड़ के अकेलेपन में कैसे जिएंगे

कुछ भी अपना किया नहीं जीवन भर

वो जो  सूकून दे जाता

जीने का जूनून दे जाता

ऐसा कुछ होता अपना सा 

तेरा भोलापन

तेरा भोला पन सदके जाऊ

मुझे मुझसे भी जुदा कर दिया है

खुद में तुम क्या थे

ना जाना, न जनाया ,न जानने ही दिया

अपने दिल को हमें मानने भी न दिया

आज मेरी खूबसूरती ही मेरी न रही

तेरे भोलेपन की प्रतीक्षा में

जो है ही नहीं शायद

पर मुझे तो उसी के लिए बनाया है कायनात ने

अब क्या करे --------अपने अन्दर  भोलेपन

तलाशना होगा -वो जो सब कुछ भूल जाता हो

बार बार --------------------------हजार बार ---------चाहे जिंदगी रुकी हो या चले

उसे कुछ भी न रुलाता हो ---ऐसा ही -----जो कला में बदल जाए शायद --

सृजनात्मक --हो किसी दिशा में --

पर तुम और तुहारा जीवन चाहे जैसा जी लो


हमें बख्श दो ----नहीं जीना गर ---तो क्यूँ हमें घसीटते हो

अपने लिए

सृष्टि --के अस्तित्व के नाम पर --------------------

वाह रे भोलापन तेरा ----------------

संभाला न गया

बहुत नाजुक था  प्यार मेरा 

क्यूँ तुझसे संभाला न गया 

तुझे तो देना ही ना  था 

या पास तेरे मेरा प्याला न गया 

कुछ तो कहता ऐसा जो आस पास होता 

बात दूरी की नहीं दिशा की है 

हम एक दूजे से मुहँ फेर चल रहे है 

कौन सही है कौन गलत के दायरे से बाहर 

कुछ और था ,

ठेस लगती मेरे लिए भी तुझे कभी 

तो कोई अपना हो जाता 

जो देखा भी नहीं था वही सपना हो जाता 

इस तरह संवेदनाओ को छोड़ते देख कर 

कैसे खुश हो जाऊ देह पर 

होता नहीं मुझसे -

सुबह तक खीच कर डोर आती नहीं 

जिसके सहारे दिन की किरणों में 

कुछ देख लू ---इसलिए जाओ अपनी मंजिल की ओर

तुम्हारा मन लगाने वाले बहुत मिलेंगे 

मुझे भी तन धन के साथ मन की दुनिया चाहिए 

क्यूंकि वही मेरा स्टार्टर है --वर्ना रुका है सफ़र 

इंजन ,गाडी ,पटरी चाहे हो पर 

संचालक न हो --सब व्यर्थ हो जाता है 

मान बैठी थी वही ये भूल थी नहीं 

ऐसा ही दिखया बताया गया था 

इस उत्पाद की सावधानिया नहीं लिखी थी 

और मुझे ख़रीदा ही नहीं गया था 

मै तो दान की वस्तु थी 

जैसे गाय ---पर उसे भी तो चारा मिलता है 

मेरे चारे की तो किसी ने पूछी ही न थी 

जो मर्जी आया डाल दिया सामने 

इतने बरस बीते पर आदत नहीं डली

कुछ भी खा लेने की ----जिन्दा रहने के लिए 

इसलिए प्राणों पर आ बनी है -----------------

इक दिन तो -

मैं ये सोच कर हर गम का कपडा पहनती रही कि फट जाएंगा

कभी आंसुओ को न रोका सोचा चलो सैलाब कुछ घट जाएंगा

मेरे हिस्से में मेरे किस्से में जो समय लिखा है वो कट जाएगा

ये बादल बरस कर कभी तो जीवन के आसमा से हट जाएगा

दिल को जो भी गलत लगता है वो इक दिन तो छट जाएगा ----------

रुक जाओ

किसे धिक्कारे और कब तक 

सरकार को -प्रशासन को ?

कोई कहता है माँ बाप संभाले उनकी जिम्मेदारी है 

बिलकुल सही यदि 

जन्म देने का गुनाह 

करोगे तुम अपने बच्चो को 

तो जिन्दा रखने के लिए शस्त्र अस्त्र भी उठाने ही होंगे 

पल पल प्रार्थना करना चाहे पैनी करना निगाह 

जब तक इतना इरादा न कर लो 

जन्म न देना -किसी धर्म के नाम पर 

किसी दाता के नाम पर 

खुद तो काट लेना तानो से भरी जिंदगी 

पर इन नन्हो को खौफ न देना 

रुक जाओ ,रुक जाओ 

माँ पिता बनने  से पहले सोच लो --उनका संभावित भविष्य 

अब बहुत देर से जागना भी


क्या होगा ,जब अंधेरा होने को है 

न्याय की बात वो समझे

 जिनके कंधो पर दायित्व ढोने को है 

चिड़िया चुग गयी खेत देखते रहो दूर से 


तेरे पास तो समय बस सोने को है

क्या समझाए ?

क्या समझाए ऐसे लोगो को

जो संवेदनाओं का ठेका लिए फिरते है

सम्मानित हुए मंचो पर -अपनी विधा के लिए

घरो में पहुच जबरदस्ती का भाव उडेलना

उबकाई आती है ऐसे साहित्यकारों से

घिन आती है ऐसे समाज सेवको से

बहुत अच्छे लगते है वो जो अपनी

मर्यादाये नहीं लांघते

दिल करता है

उन्हें ढूंढ़ ढूंढ़ कर लाया जाये

और शांति से रहने का ही

नया सम्मान प्रारंभ किया जाये

वो जो हस्तक्षेप नहीं करते

किसी दुसरे की दुनिया में

बिना इज़ाज़त

दूसरो के समय और गोपनीयता

का बलात्कार करते फिरते है

इन्हें रोको ---इन्हें कोई तो टोको

देह के दरिन्दे

उसकी अदा है उसका भोला पन

सबको हँसाती ,रूलाती सी

कहाँ मिलता है वो नग्नता में

कहाँ सजने संवरने से आता है

वो तो अंतर में छुपा वो सौन्दर्य

आँखों से छलकता सा

वो मूर्ख नहीं है वो भोली है

उसे कभी इतना दुखी न करना

कि उसका साथ छूट जाए

उसकी ये सादगी ,गाली बन जाए

कैसे बचे ये बच्चिया

इन देह के दरिंदो से ----

कैसे जीते इन संवेदनहीनो  को ----

सेना का लोकतंत्र

सेना करेगी मिश्र  में लोकतंत्र की रक्षा 
क्या  लगता है आप को संभव है ऐसा 
एक वर्ष के शिशु लोकतंत्र का हाल देखो 
किया आक्रोशित जनता ने बवाल  देखो 
दूध के जले है --छाछ तो जरा छान ले 

क्यूँ अब सब ठीक  होगा कैसे  मान ले 

 सैन्य बल की   छत्र छाया में लोकतंत्र 

 नया सा अनुभव अनोखी सी ये बात 
 लोकतंत्र से मानव को जीवन मिलेगा 

अधिकारों को सरकारी आलम्बन मिलेगा  
ये स्वप्न देखना ही होगा 
बेईमानी जब तक होगी 
तब तक जनता यूँ ही 
आक्रोशित होती रहे 
यही इच्छा है
 प्रत्येक लोकतंत्र -की जीवन शैली के समर्थक की 
अपना आकाश देखने की चाहत 
अपनी जमीं के लिए अपनी बात 
जितनी क्षमता है उसे जी सके 
ऊर्जा को घुट के घूट घूट न पी सके 

 

अब और नहीं

सोच रहे थे बेचारे वो हम नया कुछ देंगे इस जकड़े हुए समाज को 
पर ये क्यूँ दिल टूट रहे है अब  युवाओं के 

लीविंग रिलेशन शिप में भी -

एक दूजे को छोड़ रहे 

गे -लेस्बियन बन न्याय मांग रहे है 

जीना का नया रास्ता जोड़ रहे 

ये   सारी दुनिया यूँ ही चलती जा रही है 

आपदाओं की तीव्रताभी बढती जा रही है 

कोई भी आत्मग्लानि के तट पर ही नहीं 

यूँ कुदरत का अन्याय भी कहता है कोई 

वो तो सोचने समझने का वक्त दे रही है 

अब और नहीं -की चित्कार कर उठी ये प्रकृति 

कैसे समझेंगे  नीयत नीति एक ही है फलती 

चले आये सभी अपने गंदे  चोले  उतार कर -

सत्य के वस्त्र आपकी हमारी - प्रतीक्षा में है

जो हमारे अन्दर है उसे बाहर ढूँढ रहे 

सजा

मैंने बहुत बार मारना  चाहां उसे 
वो मरती ही नहीं 
क्या है वो -?
मेरे मन की 
या तेरी तन की चाहत 
दोनों का सामजंस्य 
निभाना 
जीवन भर 
पर फिर भी 
तेरी चाहत मेरी चाहत 
मित्र न बन सके 
मुहब्बत 
इश्क 
प्रेम 
जूनून तो क्या बन सकेंगे 
मुझमे कुछ भरा है 
उसी की तलाश में 
बेचैन हूँ 
कौन सी धारा 
लगनी चाहिए मुझ पर 
और क्या सजा निर्धरित् मिले